休假是修行
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这有帮助吗？
清明时节雨纷纷。
清明时节又在升温降温。回南天躲的很好。这是这几年最让人舒服的南方季春时节。
正好假期。于是连续两天都有爬山。从爬个山就喘得不行，一转眼现在泥岗到一号桥，已经佛系速度可以在2小时内了。按这个状态，银梅塘茶应该在6小时能搞定了。因为下着雨，路面湿滑，今天就放弃了全程的打算。不过在路上边走还是边想到了这个主题：休假即是修行。
以前情绪不好的时候，是会很难过，比如容易喝酒，或是出去旅行，找个安静的地方，发呆，躺平，什么都不干。直到有一年去贵阳散心，误打误撞去了个很偏僻但是很奇妙的地方。认识了几个有意思的人。地方的主人是两位画家，也是在家修行者。当我提到是来旅行散心的。德大师说了一句：其实我们每个人都是在修行，无论在家也好，旅行也罢，不要只是消耗。越是闲下来，越是修行的好时机。
这一语惊醒梦中人。修行，不是做什么，是在一切中保持觉知，不沉溺、不逃避、不妄动。
从那之后，每每反思。去年开始喜欢上爬山，更是能够体验到这种修行的意义。每每心绪不宁的时候，就去爬个山，于是各种感觉纷至而来，又都会在爬山的过程中慢慢理顺，不单单慢慢宁静淡泊，连身体状态也渐渐好了起来：不再怕黑暗和独自一人，也能够攀高走低越来越从容。
回头来看，生活中的许多“不顺”其实并不是问题本身，而是一种提示机制——哪里需要调整、哪里存在惯性、哪里正在消耗：
一次失败，启发一次调整。
一次不完美，启发一种结果。
一次伤感，启发一些变化。
一次挑战，启发一些新选择。
一次焦虑，启发一些觉知
……
情绪的来去，如同山间的云雾，有时遮蔽视线，有时却引出更清澈的天光。走着走着，才发现，每一次起伏，都是生活给予的礼物。
爬山提供的，不是逃避现实的出口，而是理解现实的入口。这修行让我逐步学会：不在情绪中做决策，不在混乱中动摇方向，而是在每次“暂退”中，为下一次“前行”积蓄力量。
我去过的这个地方，叫做自来野。原来在地图上是能搜到的。现在已经无法找到了。
爬山越久，修行越久。修行越久，感悟越多。第一个学到的就是用原则而不是情绪做决定。
人在冲动之下，往往容易陷入非理性的判断：一句气话、一时的情绪波动，可能带来不可逆的后果。感性占据上风的时候，理性就会退位，而这往往是失控的开始。
原则，是理性的锚点。它不是压抑情绪，而是在情绪来临时，提供一个更稳固的决策框架。 哪怕是AI，也会提醒我们：“用脚掌思考的人，脚印里会长出毒蘑菇。”
这句话背后的逻辑是：行为若建立在未加检视的情绪之上，结果往往会带来隐患。 所以，当感性上头、理智模糊时，我学会了暂停。不是压下去，而是觉察它、承认它，选择先不处理，转身去爬个山、走一段路，把情绪沉淀下来，再回来处理，“延迟决策”。
休假的时候，会见见朋友。
有次聊天，一位朋友感叹：“叔，你哪来那么多时间，学会这么多东西？”这句话让我想起了一个重要的关键词：断舍离。
我发现自己曾经的兴趣、爱好，其实也有点过多——正处在逐步精简、主动消减的过程中。
表面上看，时间是公平的，每个人每天都是24小时。但真正拉开差距的，从来不是“做多少”，而是“做什么”，以及更关键的，“不做什么”。
这几年我逐渐意识到：时间管理的本质，是对注意力和选择的管理。不是把每一小时都排得满满当当，而是更清晰地知道，哪些事情真正值得投入，哪些则该被舍弃。
断舍离不只是扔掉没用的物品，更是一种生活上的减法策略。它意味着：刻意放弃那些消耗精力却无法带来价值感的事物，主动留白，为真正重要的事情腾出空间。
所以表面上看“增加”了技能或经验的人，实际上都是建立在大量“减法”的基础上：减少无效社交、降低信息冗余、对杂乱琐碎说“不”。这不是效率至上，而是清晰认知后的主动选择。
时间最容易被“忙碌”填满。而忙碌的本质，往往是没有选择，只能应付。一旦如此，就很容易陷入被动——白天被工作赶着跑，夜里靠刷视频泄压；工作时被事裹挟，休假时报复性安排节目，疲惫却毫无收获。
有一段时间，我对“自然农法”产生了浓厚兴趣。
最初是因为读了《一根稻草的革命》——书里讲的不是如何增产，而是如何不干预，让一切顺其自然。不翻土、不施肥、不除草，让土地恢复自己的生态节奏。听起来很反直觉，但那些田地反而更有生命力。
当时我觉得震撼：原来真正的丰收，可能来自不做某些事。这正好对应到我的生活。之前习惯了添加、控制、规划，但有时候最需要的，是放手，是信任系统本身的自我调节能力。和“断舍离”如出一辙。
自然农法教会我的，不只是如何种田，而是一种态度：顺势而为，不抢不夺，不急不躁。不是不作为，而是不过度作为。
这是种修行：我生活的“田”，该放下哪把锄头，该歇一歇哪一块地？
对于我而言爬山是个特别的活动。那天和小英雄和正正一起吃饭，聊到让我能安定下来的方法就是爬山。大家可以看看正正写的文章：。
这正是。
