雲夢若耶:幽人筆

不知什麼時候開始喜歡閒時讀讀前人筆記。今天到書市淘得一本。《雲仙散錄》,因皆是前人典故,所以讀之甚慢。有賴於網絡之妙,所以自為每篇加註,以為讀書之所得也。因前言中有考“學者常想胸次吞雲夢,筆頭湧若耶溪”之句, 稱“殊不知若耶在會稽雲門寺前,特一水澗耳,何得言湧耶”,並“以此知其偽”,言若耶溪在後世為一小澗,然在春秋時代尚為一大河。雲夢澤在唐五代時早已不復存在,前一句豈不更荒謬?是言雲夢若耶,猶不令以今度古。

一、《汗漫錄》曰:司空圖隱於中條山,芟松枝為筆管。人間之,曰:幽人筆正當如是。

這個故事很簡單,說是一本叫做“汗漫錄”的書中記載到,司空圖老先生隱居在中條山中,削松樹的枝條做筆管。或有那閒人來問的,就說“隱士所用的筆正應該如此”。

關於司空圖,見新唐書列傳第一一九:

司空图,字表圣,河中虞乡人。父舆,有风干。当大中时,卢弘正管盐铁,表为安邑两池榷盐使。先是,法疏阔,吏轻触禁,舆为立约数十条,莫不以为宜。以劳再迁户部郎中。
图,咸通末擢进士,礼部侍郎王凝所奖待,俄而凝坐法贬商州,图感知己,往从之。凝起拜宣歙观察使,乃辟置幕府。召为殿中侍御史,不忍去凝府,台劾,左迁光禄寺主簿,分司东都。卢携以故宰相居洛,嘉图节,常与游。携还朝,过陕虢,属于观察使卢渥曰:“司空御史,高士也。”渥即表为僚佐。会携复执政,召拜礼部员外郎,寻迁郎中。
黄巢陷长安,将奔,不得前。图弟有奴段章者,陷贼,执图手曰:“我所主张将军喜下士,可往见之,无虚死沟中。”图不肯往,章泣下。遂奔咸阳,间关至河中。僖宗次凤翔,即行在拜知制诰,迁中书舍人。后狩宝鸡,不获从,又还河中。龙纪初,复拜旧官,以疾解。景福中,拜谏议大夫,不赴。后再以户部侍郎召,身谢阙下,数日即引去。昭宗在华,召拜兵部侍郎,以足疾固自乞。会迁洛阳,柳璨希贼臣意,诛天下才望,助丧王室,诏图入朝,图阳堕笏,趣意野耄。璨知无意于世,乃听还。
图本居中条山王官谷,有先人田,遂隐不出。作亭观素室,悉图唐兴节士文人,名亭曰休休,作文以见志曰:“休,美也,既休而美具。故量才,一宜休;揣分,二宜休;耄而聩,三宜休;又少也惰,长也率,老也迂,三者非济时用,则又宜休。”因自目为耐辱居士。其言诡激不常,以免当时祸灾云。豫为冢棺,遇胜日,引客坐圹中赋诗,酌酒裴回。客或难之,图曰:“君何不广邪?生死一致,吾宁暂游此中哉!”每岁时,祠祷鼓舞,图与闾里耆老相乐。王重荣父子雅重之,数馈遗,弗受。尝为作碑,赠绢数千,图置虞乡市,人得取之,一日尽。时寇盗所过残暴,独不入王官谷,士人依以避难。
硃全忠已篡,召为礼部尚书,不起。哀帝弑,图闻,不食而卒,年七十二。图无子,以甥为嗣,尝为御史所劾,昭宗不责也。
赞曰:节谊为天下大闲,士不可不勉。观皋、济不污贼,据忠自完,而乱臣为沮计。天下士知大分所在,故倾朝复支。不有君子,果能国乎?德秀以德,城以鲠峭,图知命,其志凛凛与秋霜争严,真丈夫哉!

著述:

二十四詩品

註釋:


shān
割草,引申为除去:芟草。芟除(a.除草;b.删削文字)。芟夷。

幽人

【汉语大詞典】
(1) 幽隐之人;隐士。履道坦坦,幽人贞吉。
《易·履》孔颖达 疏:“幽人贞吉者,既无险难,故在幽隐之人守正得吉。”光武侧席幽人,求之若不及。
《后汉书·逸民传序》策杖向郊坰,幽人在巖户。
清 顾炎武《与胡处士庭访北齐碑》诗
(2) 指幽居之士。幽人无事不出门,偶逐东风转良夜。
宋 苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗

參考資料:

1. 司空圖_百度百科
2. 司空圖_互動百科
3. 新唐書 列傳第一百一十九 卓行
4. 幽人釋意
5.

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